<html><body bgcolor="#808030">
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-2">
<link rel="stylesheet" href="css/styl.css">
<title>Societas/Communitas</title>
</head>
<body leftmargin="0" topmargin="0" marginwidth="0" marginheight="0">
<div align="center">
  <table width="750" cellpadding="0" cellspacing="0">
    </table>
  <table width="750" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">
    <tr>

<!-- lewa kolumna -->
<!-- lewa kolumna -->
<td width="1000" valign="top" bgcolor="#B4B933">
<div align="left">
<font color="#152040"> 
<br>
<font size="2"><font face="arial"><a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/index.html"><b><font face="arial"><font color="#152040">O piśmie</font></font></b></a><br/><br/>
			<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/redakcja.html"><b><font face="arial"><font color="#152040">Zespół redakcyjny</font></font></b></a><br/><br/>
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/rada.html"><b><font face="arial"><font color="#152040">Rada programowa</font></font></b></a><br/><br/>
			<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_1.html"><b><font face="arial"><font color="#152040">Numer 1</font></font></b></a><br/>
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_1.html"><font face="arial"><font color="#152040">Problemy więzi społecznej</font></font></a><br/><br/>

			<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_2.html"><b><font face="arial"><font color="#152040">Numer 2</font></font></b></a><br/>

<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_2.html"><font face="arial"><font color="#152040">Media</font></font></a><br/><br/>
			<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_3.html"><b><font face="arial"><font color="#152040">Numer 3</font></font></b></a><br/>
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_3.html"><font face="arial"><font color="#152040">Socjologia wiedzy</font></font></a><br/><br/>
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_4-5.html"><b><font face="arial"><font color="#152040">Numer 4 - 5</font></font></b></a><br/>
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_4-5.html"><font face="arial"><font color="#152040">Antropologia; Socjologia</font></font></a><br/><br/>
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_6.html"><b><font face="arial"><font color="#152040">Numer 6</font></font></b></a><br/>
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_6.html"><font face="arial"><font color="#152040">Kobiety, mężczyźni, płeć</font></font></a><br/><br/>
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_7.html"><b><font face="arial"><font color="#152040">Numer 7</font></font></b></a><br/>
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_7.html"><font face="arial"><font color="#152040">Sociology of Law</font></font></a><br/><br/>
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_8.html"><font face="arial"><font color="#152040"><b>Numer 8</b></font></font></a><br/>
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_8.html"><font face="arial"><font color="#152040">Polityki pamięci</font></font></a><br/><br/>
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_9.html"><font face="arial"><font color="#152040"><b>Numer 9</b></font></font></a><br/>
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_9.html"><font face="arial"><font color="#152040">W kierunku społeczeństwa sieciowego</font></font></a><br/><br/>
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_10.html"><font face="arial"><font color="#152040"><b>Numer 10</b></font></font></a><br/>
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_10.html"><font face="arial"><font color="#152040">Język propagandy a kreacje rzeczywistości</font></font></a><br/><br/>
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_11.html"><font face="arial"><font color="#152040"><b>Numer 11</b></font></font></a><br/>
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_11.html"><font face="arial"><font color="#152040">Antropologia polityczna</font></font></a><br/><br/>
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_12.html"><font face="arial"><font color="#152040"><b>Numer 12</b></font></font></a><br/>
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/numer_12.html"><font face="arial"><font color="#152040">Sociology of Law II</font></font></a><br/><br/>

<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/sprzedaz_i_prenumerata.html"><b><font face="arial"><font color="#152040">Sprzedaż i prenumerata</font></font></b></a><br/><br/>

			<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/dla_autorow.html"><b><font face="arial"><font color="#152040">Dla Autorów</font></font></b></a><br/><br/>
<font face="arial">
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/kontakt.html"><b>Kontakt</b></a><br/> 

<a href="mailto:societas@isns.uw.edu.pl"><b>Napisz do nas</b></a><br/><br/>

<b>do pobrania</b><br>
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/info_dla_autorow.pdf">Informacje dla autorów</a>
<a href="http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/Formularz_recenzji.pdf">Formularz recenzji</a>



</div>
</td>

<!-- koniec lewej kolumny -->
<!-- srodkowa kolumna -->

<td width="1200" bgcolor="#808030" valign="top">
<div align="center"><img src='http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/logo_3.png' border='0'/></div> 
<font color="#152040"></br></br></br>

<p><b>Do pobrania:</b><br/>
<a href="spis tresci 9.pdf"><b><u>Spis treści</a></u></b><br/>
<a href="od redakcji 9.pdf"><b><u>Od Redakcji</a></u></b><br/>
<a href="Abstracts 9.pdf"><b><u>Abstracts</a></u></b></p>
<font face="arial">




<div align="center"> 
<img src='http://societas-communitas.isns.uw.edu.pl/o_9.jpg' ></div><BR><BR>

<div align="justify"> 
SOCIETAS/COMMUNITAS 1(9) 2010 11<BR><BR>
<b>Od Redakcji</b> <BR><BR>
Niniejszy numer "Societas/Communitas" poświęciliśmy wybranym, społeczno-kulturowym zagadnieniom związanym z funkcjonowaniem Internetu.
Skupiliśmy się przede wszystkim na trzech sferach aktywności społecznej
i kulturowej, które dość adekwatnie zawierają się w terminach: religia, polityka
i zabawa. Zaprezentowane artykuły z konieczności poruszają jedynie
nieliczne aspekty tych niezwykle obszernych zagadnień, dlatego nie jest to
numer ściśle monograficzny. Autorzy koncentrują się raczej z jednej strony
na formach doświadczenia zbiorowego, które ulega przekształceniu ze względu na posłużenie się nietradycyjnym medium przekazu do organizowania
działań zbiorowych, a z drugiej strony rozpatrują sposoby, za pomocą których do zmieniających się oczekiwań dostosowują się instytucje - zwłaszcza
tak rozbudowane i ugruntowane w tradycji, jak Kościół.
Reakcja Kościoła rzymskokatolickiego na wszechobecność Internetu i jego
specyfikę jest przedmiotem ożywionej dyskusji redakcyjnej, którą toczą Wiesław Godzic, Wojciech Pawlik i Paweł Załęcki. Motywem przewijającym się
w niej ustawicznie jest dylemat, czy Internet jest jeszcze tylko nowym "narzędziem" służącym do komunikacji między osobami zainteresowanymi przekazem
o określonej treści bądź źródle, czy też jest już "rzeczywistością" samą
z siebie przekształcającą relacje międzyludzkie. Uczestnicy dyskusji ukazują
co prawda zróżnicowane zależności i uwikłania Kościoła w owe nowe medium
komunikacyjne, ale nie stronią również od porównawczego przywoływania
uprzednich, medialnych doświadczeń Kościoła katolickiego. Dyskusja
ta przybliża nam także zróżnicowane spektrum obecnych i potencjalnych
"kłopotów", jakie Kościół ma lub mieć będzie z Internetem oraz "kłopotów"
i bolączek, które ludzie Kościoła działający w sferze sieciowej mieć będą lub
już mają głównie z instytucjonalnym wymiarem Kościoła.<br><br>
"Artykuły i studia" otwiera ciekawy artykuł Marcina Jewdokimowa i Barbary
Markowskiej, Od społecznych technoutopii do posthumanizmu. Wybrane
strategie narracyjne nowych technologii komunikacyjnych. Autorzy poddaj
ą analizie swoistą ideologię "pełnego stechnologizowania", wdając się
w dyskusję na temat polityczności, etyczności, dylematów sprawczości ludzkiej
i nieuchronnych przekształceń w prawidłowościach rządzących interakcjami
w warunkach informacyjnego dyktatu rozwijających się technologii ko-
munikacyjnych. Andrzej Górny i Agata Zygmunt z kolei, w studium Internet
wobec wartości religijnych. Wsparcie czy zagrożenie? śledzą zmiany, jakie
technicyzacja i komunikacja elektroniczna wnosi do kontaktu między człowiekiem
a sferą sacrum i starają się przekonać do ustalenia, iż w istocie nie
ma poważnego rozdźwięku między transcendentalnym charakterem religii
a komunikacyjnym medium, jakim jest Internet. Kolejne studium, autorstwa
Alberta Hupy, traktuje Internet już niemal jako pełnoprawne środowisko
komunikatów o charakterze politycznym. W tekście Polityka w polskiej sieci
WWW, powołując się na przeprowadzone analizy wybranych elementów dyskursu
politycznego funkcjonującego w tym obszarze, badacz wysuwa sugesti
ę o swoistego rodzaju epigonizmie opartym na odtwórczym przekazie tre-
ści, komunikatów, sporów i dyskusji toczonych pierwotnie w rzeczywistości
analogowej, przy wyraźnym braku oddolnosieciowych inicjatyw komunikacji
o politycznym wymiarze. Pierwszą część numeru zamyka inspirujący
artykuł naszej niedawno zmarłej tragicznie Koleżanki Ewy Grzeszczyk, Kultura
fanów w Internecie, poświęcony zjawisku twórczości wielbicieli popularnych
książek i programów telewizyjnych. Internet zapewnia ich pisarstwu
formy częściowej instytucjonalizacji, a zarazem możliwość kontaktu, dyskusji
i porównań z innymi amatorami działalności polegającej na pisaniu nowych
wersji losów znanych bohaterów, a czasem łączeniu we własnych fabu-
łach postaci z różnych utworów itp. Upublicznienie tej rozrywki przynosi
konsekwencje pozaliterackie - sprzeciw niektórych autorów znanych bestseller
ów, jak również możliwości odkrywania talentów przez wytwórnie
i wydawnictwa. Hobbystyczna aktywność w Internecie, dzięki efektywności
tego medium, pozwalającego na zarządzanie informacją, selekcję i szerokie
udostępnianie, wkracza w sfery biznesu popkulturowego w świecie, którego
starannie konstruowana realność jest od dawna przedmiotem przemożnego
doświadczenia.<BR><BR>
Prace zebrane w części zatytułowanej "Z warsztatów badawczych" dążą
przede wszystkim do poznawczej penetracji podobnych obszarów badawczych,
wnosząc jednak odmienne perspektywy i nowe wątki. Dwa pierwsze
komunikaty: Aleksandry Nowakowskiej i Marcina Bartnickiego powstały
w ramach prac Sekcji Antropologii Społecznej Polskiego Towarzystwa Socjologicznego i były prezentowane - choć w nieco innej formie i zakresie - na
Zjeździe Socjologicznym w Zielonej Górze w roku 2007 (publikowane są po
raz pierwszy), pozostałe napisano specjalnie dla "Societas/Communitas".
Internet przedstawiony tu został jako nie tylko narzędzie komunikacyjne,
ale "nowa scena", na której - równocześnie z innymi "scenami" - toczy się
współczesne życie codzienne. Inkorporowanie części rzeczywistości i wplecenie
wirtualnej przestrzeni w powszechne i codzienne praktyki interakcyj-
ne to zjawisko opisywane w komunikacie Aleksandry Nowakowskiej. Marcin
Bartnicki przedstawia kolejne wymiary funkcjonowania rzeczywistości
sieciowej oraz podejmuje próbę przybliżenia zasięgu procesu instytucjonalizowania się ugrupowań o duchowo-(quasi?)religijnym charakterze. Sugeruje on jednocześnie, że relatywna swoboda (nieograniczona kontrolą) legalności komunikatów, charakterystyczna dla Internetu, staje się czynnikiem sprzyjającym tworzeniu struktur organizacyjnych przez zbiorowości z różnych powodów zajmujące swoiste społeczno-kulturowe marginesy, tj. zbiorowości
wykluczone z oficjalnego, głównego nurtu publicznej komunikacji. O komunikacji z politykami, mediami tradycyjnymi ("przedsieciowymi"), instytucjami publicznymi i ewolucji, jaką przeszły w tym zakresie internetowe blogi pisze Krzysztof K. Karnkowski w studium Polska blogosfera polityczna -
wstępny opis zjawiska i metod badawczych. I tu również autor diagnozuje
przenikanie się zinstytucjonalizowanych form komunikacji politycznej z Internetem i wzajemne inspiracje w warunkach zwrotności komunikacyjnej,
jaką zapewnia sieć. Na koniec Łukasz Goryszewski podejmuje badanie wydzielonej sfery aktywności ludycznej, możliwej - jak twierdzi - wyłącznie
dzięki specyfice Internetu (Miejsce masowych gier sieciowych w rzeczywisto-
ści społecznej - adekwatność definicji gry do masowych gier sieciowych).
Gra i zabawa jako pierwsze wywoływały i wykorzystywały efekt nakładania
i wzajemnego wpływania na siebie rzeczywistości i wirtualności; ta
właściwość rozrywek internetowych stała się dziś właściwością przypisywan
ą niemal wszelkim praktykom komunikacyjnym, w których pośredniczy lub
które wywołuje istnienie i działanie sieci. Wagę i znaczenie "wirtualnych"
czy, jak mawialiśmy do niedawna w antropologii społecznej i niekiedy socjologii,
"pozastrukturalnych peregrynacji i eksperymentów trudno przecenić.
Pełniły i pełnić będą zapewne nadal istotną funkcję w konstruowaniu zasadniczych
zrębów rzeczywistości społecznej (choćby przez społeczny przekaz
zasadniczych komponentów składowych ról społecznych). Novum stanowi
tu jednak dynamicznie powiększający się zakres owych działań. Nie podejmujemy
próby dokonania pełnego przeglądu takich praktyk i wpływów  na
to pewnie zabrakłoby miejsca nawet w Internecie, choć ten zdaje się nie mieć
granic. Skupiliśmy się na przeglądzie oddziaływania tego medium w wybranych
trzech sferach.
Religia, polityka oraz zabawowo-eksperymentalny (związany m.in. z pozastrukturalnym
eksperymentowaniem) wymiar obecności podmiotów dzia-
łających w sieci konstruują z całą pewnością zasadnicze zręby jej interaktywnej
realności i oddziaływania. Owe trzy sfery rzeczywistości sieciowej powinny,
naszym zdaniem, podlegać badawczym analizom i obserwacjom. Zawartość
prezentowanego tu numeru "Societas/Communitas" wskazuje, że badacze
świata społecznego są wrażliwi na pojawiające się tam zmiany, zjawiska i ich
dynamikę. Owe procesy - gdy przyjrzymy się im bliżej - ukazują sieć mniej
lub bardziej skomplikowanych związków z mikroorganizacją doświadczenia
codzienności na poziomie zarówno podstawowym, jak i ponadjednostkowym,
ale jednocześnie zdają się wskazywać przyczynowo-skutkowe powiązania
z wieloma posthumanistycznymi narracjami. Owe skomplikowane i wielopoziomowe
powiązania powinny być rozpatrywane w całej swej złożoności,
choć jest to zadanie o tyle niewdzięczne, o ile wydaje się, że analizowana
rzeczywistość ma niezwykle płynny i procesualny charakter. Wydaje się tak-
że, iż istnieje przynajmniej kilka kluczowych zagadnień-problemów (o róż-
nej zresztą naturze), z którymi badacze Internetu powinni, według nas, się
zmierzyć, podejmując próby analitycznego ogarnięcia społeczno-kulturowego
wymiaru funkcjonowania sieci.
Tworzenie się nowego rodzaju zbiorowości (zbiorowości sieciowych) czy
też funkcjonalne poszerzanie się zbiorowości tradycyjnych o wymiar sieciowy
pociąga za sobą zagadnienie inkluzji zbiorowości społecznych w byty społeczne
szerszego rzędu. To właśnie problematyka integracji społecznej, a w konsekwencji
także społecznej tożsamości (identyfikacji jednostkowej i zbiorowej)
zdaje się stanowić kluczowy element zrozumienia dziejących się w sieci zdarze
ń o charakterze procesów więziotwórczych i grupotwórczych. Nowe media
- a de facto głównie Internet - stają się nade wszystko realną bazą do kształ-
towania się nowego rodzaju "przestrzeni dla mniej lub bardziej "nowych"
schematów interakcyjnych. Redefinicji prawdopodobnie podlegać zaczynają
także relacje egalitarności - elitarności oraz równości - nierówności sieciowych
interakcji społecznych. Wydaje się, że panujące w tym zakresie rozstrzygni
ęcia w obrębie rzeczywistości analogowej nie zawsze w prosty spos
ób przenoszą się do rzeczywistości cyfrowej.
Badacze świata mediów elektronicznych, obserwatorzy i analitycy rzeczywisto
ści cyfrowej przyzwyczaili nas do stosowania swoistego rodzaju poj
ęciowej dychotomii opisującej wspominane tu zjawiska. Tymi nowymi w jakimś sensie, ale i do pewnego stopnia już zakorzenionymi w dyskursie
naukowym kategoriami pojęciowo-opisowymi stały się przeciwstawiane sobie
"rzeczywistość wirtualna" i "rzeczywistość realna". Uważamy, że należy
nadal poszukiwać lepszych pojęć opisujących interesujące nas tu zagadnienia.
Już samo nawet zestawienie typu "rzeczywistość analogowa" - "rzeczywisto
ść cyfrowa" zdaje się w sposób pełniejszy dookreślać zakresowo to, czego
w zamierzeniach mają dotyczyć, gdyż nadal trudno rzeczywistości cyfrowej
odmawiać jakiegoś zakresu realności istnienia i realności oddziaływania na
poszczególne jednostki czy grupy mające kontakt z tym wymiarem rzeczywistości. Jednakże - przynajmniej częściowa - dualność owego rozróżnienia
każe nam w inny sposób przyglądać się innym "starym" kategoriom opisu
świata znanym z nauk społecznych. Kto - w świecie multiplikowanych sieciowo
rzeczywistości - jest moim współplemieńcem, tubylcem, znajomym?
Gdzie i w jaki sposób wyznaczane są obecnie społeczno-kulturowe bariery
(zarówno na poziomie mikro, mezo i makro), opisujące choćby swojskość/obco
ść, bliskość i inkluzje oraz marginalność i ekskluzje? Powinniśmy się także
zastanawiać w coraz bardziej uszczegółowiony sposób (bo rzeczywistość ta
"poszerza" się na naszych oczach) nad tym, czy i na ile Internet jako medium
oraz jako sam przekaz i komunikat zmienia lub/i współtworzy dostępną naszemu
doświadczeniu rzeczywistość oraz w jakim zakresie zmienia i współ-
tworzy nas samych.
W szerokim wymiarze procesów sieciowych zmieniających znany nam
świat Internet i wiedza, jaką już mamy na temat jego oddziaływania, umoż-
liwia potraktowanie go jako swoistego rodzaju medium, mechanizmu czy
regulatora mobilizacji zasobów do aktywacji działań zbiorowych, zasobów
symbolicznych (przywołujących stare znaczenia i nadające nowe), organizacyjnych,
logistycznych. Bez względu jednak na to, jaką ostatecznie obierać
będziemy perspektywę analityczną (np. proponowaną tu przykładowo teori
ę mobilizacji zasobów), przywołane wcześniej pytania i zagadnienia domagaj
ą się udzielenia w miarę jasnych odpowiedzi i sugestii interpretacyjnych.
Od ich uzmysłowienia i przyswojenia w zasadniczej mierze będzie zależało
nasze zrozumienie tak szybko zmieniającej się, otaczającej nas rzeczywisto-
ści. I choć zapewne obecne pokolenia - jak żadne inne do tej pory w naszym
kręgu kulturowym - doświadczają niezwykle głębokiej, gwałtownej i wielowymiarowej
zmiany kulturowej, wiele wskazuje na to, że dynamika owych
zmian stale przyspiesza i czeka nas jeszcze niejedna rewolucja.<br><br>
***<br><br>
Tuż po zamknięciu niniejszego numeru "Societas/Communitas" kraj nasz
dotknęła i wręcz pochłonęła zbiorowo przeżywana tragedia. Katastrofa rzą-
dowego samolotu RP Tupolew Tu-154 dnia 10 kwietnia 2010 r., na którego
pokładzie znajdowała się Para Prezydencka, naczelne dowództwo wszystkich
polskich sił zbrojnych, wielu przedstawicieli elit politycznych oraz
reprezentantów naszego społeczeństwa zatrzymała na pewien czas normalny
bieg wydarzeń w naszym kraju. Żałoba w jakimś sensie "przetoczyła" się
przez polskie społeczeństwo. Była wydarzeniem na tyle istotnym i wszechogarniającym, iż jej oddziaływanie w zasadzie niemal natychmiast zaczęło
funkcjonować własnym życiem w świecie Internetu, który wszak jest jednym
z zasadniczych przedmiotów zainteresowań autorów rozważań prowadzonych
w prezentowanych tu analizach. Głównie z tych to właśnie powodów
zdecydowaliśmy się dołączyć do skończonego numeru "Societas/Communitas
" specjalnie zamówiony krótki szkic autorstwa Krzysztofa Pietrowicza,
podejmujący namysł nad rolą i przemianami polskiego Internetu w tych
smutnych i elegijnych wydarzeniach.<BR>
Paweł Załęcki<BR>
Grażyna Woroniecka<BR><BR>


</font></font></td>
<BR>
</font></td>
<!-- koniec srodkowej kolumny -->
<!-- prawa kolumna -->

<td width="300" bgcolor="#808030" valign="top"><div align="right">
<font color="#152040"><font size="3"><font face="times new roman">
<br>
<i><b>Antropologia<br><br>  
Filozofia<br><br>  
Polityka<br><br>  
społeczna<br><br>  
Psychologia<br><br>  
Socjologia<br><br></B></i></font></font>

</br>


 </td>
<!-- koniec prawej kolumny -->
</table>
  <table width="750" cellpadding="0" cellspacing="0" border="0">
    <tr>
      </td>
    </tr>
</table>

</div>

</body></body>
</html>�